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构件为铜铸贴金与避雷装置巧妙地结合。栏杆采用北京房山汉白玉精心制作，并刻有法轮和静安寺寺徽纹样，使整个山门在造型和细节部分都烘托出宗教独有的气氛。
2004年，
3月，静安寺新...
不详
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亡国止(1125)，享国二百多年光景。辽代诸帝对拂教均加崇奉，如支持房山云居寺续刻石经，刊行《契丹藏》，修建佛塔，应县木塔至今犹存。特别是辽道宗，他通梵文，对《华严经》很喜爱，还于咸雍四年(1068)...
不详
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）、阴澹太守（前凉）这些率民造渠灌田、使民受益而安的良吏。至唐时，范阳长城人（今北京房山以南、长城以东地区）李无亏除沙州刺史。他力效前贤，到州为民造堰，发展生产，民丰乐业，并产生了颂扬武周则天为“圣母...
汪泛舟
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明清各种版本大藏经及房山石经、高丽大藏经中选用最好的版本作底本，用其它诸本进行校勘，其参校版本之多、校刊之精细，是以往各种大藏经不能比拟的。全书分正、续两编，每编100册左右， 由中华书局陆续出版，现已...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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文字记录佛陀的教法，北方则在纪元二世纪的西北印度开始使用文字书写佛典。当时纸张尚未发明，使用最广泛的是以贝多罗树的叶子刻字，称为“贝叶经”，后来也有刻在石头上（例如房山石经）以及刻在木头上（例如木刻版...
不详
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的响堂洞，静琬的房山石刻等，皆留下千古的美誉。 在佛法内学的开展上，有将茶道□汇入佛法大海者，如：茶神陆羽“宿栖霞寺，研茶事，着《茶经》”、赵州禅师的“赵州吃茶”、如宝禅师的“饭后三碗茶”□，以及...
不详
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等三家经典，其中尤以佛教最多。石经的开雕，一方面是受北魏开凿石窟风气的影响，另一方面是因为历经多次法难事件后，末法思想兴起，为让“正法久住”，长久保存经典而鑴刻石经。 现存佛教石经中，以河北房山...
不详
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” 同碑更说：唐太宗时，因少林寺僧兵助太宗创业之功，赐四十顷地与水碾一具(注29)。仁井田升博士“唐宋法律文书之研究”二篇第三章载，对于河北省房山云居寺，开元十八年(七三○) 77页，...
道端良秀著; 李孝本译
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古代的佛教僧侣们为了不使佛法失 传，才发明了这种在大山里雕刻石经的作法，像北齐国中的北响堂刻经洞、 涉县中皇山石窟，以及北京房山县云居寺里的雷音洞等等，都为我们保存下 来了珍贵的古代佛经版本资料。安岳...
不详
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戒堂等，另曾有天王殿但已毁；北京房山的云居寺也是大型禅院，沿中轴线设置山门、天王殿、毗卢殿、大雄宝殿、药师殿、弥陀殿与大悲殿等六进殿宇，另配有之钟楼、鼓楼、僧寮多已毁。中国古代的宫殿、衙署、佛寺、住宅...
不详
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